"LA templos de pompeya, si no llegaron a tener el precioso esplendor de las columnatas de mármol de los templos de la época imperial, también nos hacen ser testigos de la vida religiosa de la ciudad desde los orígenes oscuros hasta su trágico entierro:
la Templo dórico el Foro triangular con las venerables reliquias de sus capiteles con la forma arcaica aún severa de los templos de Magna Grecia y Sicilia; la templo de apolo en la temprana edad samnita; la templo de jupiter conectado con el último plano de la ciudad del Foro y el templo y el capitolio de la ciudad rededicados por los colonos romanos; la templo de venus probablemente también para referirse a la colonia siciliana; el admirable santuario de isis tan valioso para la documentación de la introducción del culto de las divinidades egipcias en Campania; la minúscula capilla de Zeus Meilichios Culto de importación greco-siciliano; y finalmente, los templos del culto imperial de Fortuna Augusta y de Vespasiano."
"[...] las venerables sobras de un Templo dórico arcaica, cuya construcción, sobre la base de los pocos elementos arquitectónicos sobrevivientes (tres capiteles y equinos fuertemente aplastados) y la terracota arquitectónica encontrada en excavaciones antiguas y muy recientes, se remonta a mediados del siglo VI a.C., es decir, al período en el cual Pompeyaaunque no fue una ciudad de fundación griega, sin duda estaba sujeta a la hegemonía marítima de Cumas y de Neapolis. La deidad a la que se dedicó originalmente el templo seguramente fue Hércules, cuyo mito estaba vinculado a la leyenda del origen de la ciudad; posteriormente a Hércules el culto de Atenea."
"Templo de apolo con su área cerrada y rodeada por un pórtico de 48 columnas, y la celda levantada sobre un podio alto rodeado por una columnata corintia, con 6 columnas en el frente: frente a los escalones del templo está el altar en travertino (con inscripción del todavía republicano), y en un lado es un reloj de sol con el apoyo de una columna de mármol frigio, colocado allí a expensas de los duunviros L. Sepuniuis y M. Erennius.
El Templo, construido en época samnita en una zona consagrada desde el siglo VI al culto de Apolo, sufrió profundas modificaciones en la época neroniana [...]. Allí Estatua de Apolo contra la tercera columna del pórtico oriental y el busto de Diana, frente a ellos, ambos lanzándose, hay copias de los originales que se encontraron aquí y que están exhibido en el Museo Nacional de Nápoles."
"Los Templo de Júpiter La letra cursiva se [...] convirtió, con el advenimiento de la colonia siciliana, en el templo sagrado de la tríada capitolina de Júpiter, Juno es Minerva: allí se encontró una colosal cabeza de Júpiter (Museo de Nápoles). [...]
El Templo de Júpiter se oponía, en el lado sur, por tres cuartos profundos destinados a las oficinas municipales, es decir. Duumviri, de Ediles yOrdo Decurionum [...]"
"Templo de venus (sagrado para el culto de Venus de Pompeya, diosa patrona de la ciudad), del cual, lamentablemente, solo quedan pobres restos del templo primitivo y los materiales preparados y aún no terminados para trabajar en la última reconstrucción que no se pudo completar.
"Los Templo de isis, época prerromana, pero reconstruida casi en su totalidad tras el terremoto del. 62 a expensas de N. Popidius Celsinus, a quien, según la inscripción encontrada en el dintel de la puerta de entrada, se le concedió laadlectio enOrdo decurionum, es el mejor conservado de los templos de la ciudad y uno de los Isèi mejor conservados del mundo grecorromano. Las estructuras sagradas, la decoración y el mobiliario se encontraron en el momento del descubrimiento en perfecto estado de conservación: pero, habiendo desmembrado y recortado los yesos, retirado los objetos de culto, ahora se exhiben pinturas y esculturas en una de las salas del Museo de Nápoles. El santuario, encerrado por altos muros, consta de un edículo de podio alto con una celda rectangular inclinada y estrecha, donde se exhibían los simulacros, símbolos e instrumentos sagrados del culto isíaco [...] "
"Más modesto fue el Templo de Júpiter Meilichios, en la esquina de via d'Iside con Via di Stabia, que por el mismo epíteto de la divinidad (Zeus Meilichios) nos recuerda un culto de importancia griega (casi con certeza de Sicilia), de origen prerromano. Frente al templo, hay un gran y hermoso altar en toba y en toba también se encuentran los restos de dos capiteles que coronaban las jambas de las puertas. en época romana y tras el terremoto del 62, el pequeño templo tuvo que sustituir temporalmente al templo máximo del Foro y albergar el culto de la tríada capitolina; al menos esto se deduce del hecho de que dos grandes estatuas de arcilla de Júpiter y de Juno, junto con un busto de Minerva (Ahora en Museo de Nápoles)."
"Templo de Fortuna Augusta sagrada para el culto imperial, construida a sus expensas y en su propia tierra, en el año 3 a. C. desde duumviroMarco Tullio que tenía una tumba pública fuera de la Porta di Stabia. En el interior de la celda, que debió estar completamente revestida de mármol, hay un edículo (ahora reconstruido) en la pared del fondo y con la inscripción dedicatoria, y cuatro hornacinas en las paredes laterales destinadas a albergar estatuas honoríficas, una de las cuales estaba dedicada a agosto venerado con el nombre de parens patriae."
"[...] en Templo de Vespasiano sagrado para el culto imperial. El hermoso altar en el centro representa una escena de sacrificio (sacerdote sacrificante, victimario, lictores, flautista y jóvenes ministros de la ceremonia); en el quiosco de la parte de atrás estaba la estatua del culto ".